La contemplación plotiniana Nos limitamos a los libros V y VI de las Ennéadas (ed. E. Bhéhier, París 1925 ss.) de Plotino. La línea de fondo es platónica. El hombre es un compuesto de elementos heterogéneos y dispares. El cuerpo material y su sensibilidad, el alma misma, principio de la vida, son cárcel para el espíritu, para el nous, participación misteriosa del Unum. Esa encarcelación es efecto de una caída. Pero la semejanza original del nous con el Unum no se ha perdido. Y la llamada siempre existe. El semejante llama al semejante. Hay, por tanto, una tendencia óntica y natural hacia ese Unum, tendencia que se puede llamar amor, si no personal, metafísico. No es una invitación del Unum, sino una necesidad del nous mismo.